原神稻妻有多少岛屿原神稻妻地图岛屿数量介绍。原神稻妻有许多不同的岛屿，但官方在2.0版本中并没有开放所有的稻妻岛屿，所以玩家并不特别了解稻妻的岛屿数量，小编这次要介绍的就是稻妻地图上的岛屿，想了解的玩家可以和小编一起讨论。
原神稻妻地图所有岛屿图文一览
首先2.0版本只开放了三个岛屿，分别是八酝岛，神无冢，鸣神岛。但实际上，稻妻一共是由六个岛屿构成的，剩下的三个岛屿会在后续版本更新中出现，估计要等到2021年末或者2022年初才能完成。
踏鞴砂：稻妻最大的冶炼设施，御影炉心坐落其中。
八酝岛：沉睡着大蛇骸骨的岛屿。
稻妻城一共有6个岛屿，2.0版本的稻妻实际上只有一半的地图，还有一半地图正在制作当中。主要是稻妻2.0版本后，还要经历逐月节、羽球节和层岩巨渊三个版本，所以后续三个岛屿要等较长时间才会更新出来。
原神海岛活动的第二阶段中增加了一个沉船任务，部分玩家可能不清楚不会做，下面一起来看看原神双双岛沉船任务攻略吧。
原神双双岛沉船任务攻略
先来到这座小岛上
然后来到这座小岛上
然后来到这里把挑战任务做完
做完后会产生一道风场
飞上去就会发现下半部分，过去互动获得完整的木板。
然后跟着任务指示去找第一个地方
接着来到地图上的这里寻找，会开出一个雪山的小遗迹怪，切记它会飞的我是下船拿温迪射的，大家伙开船打也行。然后就没有然后了。
在原神这个游戏当中，我们想要去浮空岛的话，我们首先要登录游戏，然后前往璃月地图，我们在这个地图里面一直往西边走，就会到达一个名叫庆***的地方，然后我们所要找的浮空岛就在这个地方的上空，是需要一定的机关技巧才能够到达的。浮空岛仙跳墙的机关解谜方法就是，我们在山峰的时候，我们会看到前方有三个雕像，然后我们需要将这三个雕像开启就可以了，我们可以选择用弓箭射击雕像，雕像启动了之后，我们就可以来到浮空岛了，然后浮空岛上面拥有着三个宝箱，其中一个宝箱的内容就是仙跳墙。
想要了解原神这款游戏的更多内容的话，我们可以到相关的论坛或者平台上进行相应的讨论与咨询。我个人觉得原神这款游戏制作的还是相当的不错的，无论是在划分制作还是背景音效上，都是有一定出色的地方，我特别喜欢这款游戏的画质和画风，是属于二次元类型的***风格，我们在完成任务的时候，还能够欣赏各个地方的风景特色，这也是我非常喜欢的一点。
浮空岛这一片区域是非常美丽的，有很多好看的风景。原神这款游戏对于每一个角色的刻画都是非常出色的，每个角色都有自己的特点，并且每个角色的风格和属性都是不一样的，我们可以选择自己所喜欢的角色来进行重点培养。每一个角色的强度都是有所差异的，但我们只需要花一点心思去培养的话，能够将任何一个角色培养的很强大。
原神这款游戏还是非常值得玩的，我们可以在这个开放的世界里面进行到处遨游，同时还可以跟现实中的伙伴一起联机打游戏。
原神沉眠之庭需要到稻妻清籁岛那里穿过一片树丛就能看见，具体的开启操作步骤如下：
工具/原料：
iPhone12
IOS15.1
原神2.3.0
1、打开上面的地图
2、点击稻妻清籁岛传送锚点
打开地图后，找到并点击稻妻清籁岛传送锚点，点击传送。
3、往亮光的地方走，穿过树丛
传送过去后，往左边有亮光的地方走，走到树丛那直接传过去。
4、走到密境门口
进入以后就能看见一个密境，走到密境门口。
5、点击沉眠之庭
点击沉眠之庭，这样沉眠之庭就开启了。
原神2.4版本将开放渊下宫区域，那么渊下宫和海祗岛有什么关系呢?部分玩家可能还不清楚，下面一起来看看原神渊下宫历史背景考究吧。
原神渊下宫历史背景考究
即将到来的 2.4 海灯节版本不仅在璃月有非常丰富的游玩内容，稻妻地区也推出了一张体量超大的新地图。旅行者将重返海_岛协助巫女们完成仪式，解开珊瑚宫下大漩涡的封印，前往海_人的起源之地、位于提瓦特边界的白夜净土，探索神秘、美丽但危险的「渊下宫」，并了解曾经存在于此地的「白夜国」的故事。
珊瑚宫下的大漩涡是通往海_民起源之地海渊的入口。传说中，为了防止龙嗣之力现世作乱，大蛇尚在世时用其神力对入口进行了封印，并由现人神巫女代代传承巩固封印的仪式。而开启海渊的那柄钥匙，正是由大蛇精血凝成的泪滴状神器「月浴渊之钥」
渊下宫大地图。和金苹果群岛类似是一片脱离提瓦特的独立区域，预计规模只会比龙脊雪山更大
根据直播中提供的信息我们可以直到：远古时期(猜测应该比雷神巴尔姐妹开始统治稻妻的时间点还要早得多)，渊下宫原本也是位于海面之上的正常岛屿。然而因为一次原因不明的大灾变，导致整个渊下宫沉入稻妻之下的虚无海渊中。
跟随岛屿一同堕入海渊的人们从此再也无法见到真正的日光，他们与黑暗做了长久的斗争，在蛇神的带领下在海底建立起自己的文明。随着技术的发展，渊下宫的人们修建了名为「大日御舆」的高塔，这座高塔犹如人造的太阳释放出无穷的光明，将原本永夜的海渊照得如白昼般明亮。渊下宫的人们也因此将自己的国度唤作「白夜国」。
PS1：老是忍不住联想到等离子火花塔我明白了，原来你们海_人是从 M78 星云来的。
PS2：讲实话，看到前瞻中对渊下宫的展示我是真的被惊到了。很难想象，这样的地图、这样的光影效果居然是可以搬到移动设备上的，技术力简直恐怖如斯。
人造太阳「大日御舆」(Dainichi Mikoshi)。「大日」指如来功成之后身后的一轮金身佛光，喻指太阳;「御舆」则意为「安置神体或神牌的轿子」，因此可以猜测，「大日御舆」的能量来源可能与神无冢踏鞴砂的「御影炉心」类似，也是某位神明的核心
地图设计层面，整个渊下宫的设计可以说都是围绕「大日御舆」这一光源展开的。
当旅行者越过珊瑚宫下的大漩涡后，首先会经过一段封闭而幽暗的空间，接着倏尔之间，渊下宫广阔的世界便会出现在眼前，破碎的岛屿浮于庞大而虚无的空洞中，远方大日御舆散发出强烈的光晕成为我们视线的焦点。我想到实际游玩时，这一刻一定会非常震撼。
在玩法上，围绕大日御舆渊下宫有一套独特的「昼夜转换」全局机制。旅行者可以在到达大日御舆后，通过机关让渊下宫在「常夜」和「白夜」状态间转换，从而使得地图呈现出不同的风貌与环境。与世隔绝又不存在自然昼夜循环的渊下宫原本就有着迥异于地表的苍白色调与奇异生态，而大日御舆带来的强烈光影变化更令这里产生了非凡而美丽的视觉效果。
大日御舆影响着整个渊下宫的光照，玩家可通过机关进行调整
白夜状态下凸显的是海渊中富有奇异科技感的文明遗迹群落与巨型人文遗迹，粗犷的建筑线条搭配肆意扭曲的树木，在冷色基调下展出一股荒凉的气息
常夜状态下建筑物模糊化成为背景板，凸显的是海渊中的形态各异、散发微光的海底植物，渲染出一种梦幻的氛围。图中展示的是被巨型荧光珊瑚群包围的常夜灵庙，静静流淌的冥河从场景中穿过，共同构成一幅如梦如幻的美丽画卷
渊下宫在解密设计这块也与「昼夜转换」机制联系紧密，大日御舆的状态切换也会影响场景中一些机关的交互状态，一些谜题需要玩家在这种变化中找出打破矛盾的规律才能解开。可以料想，渊下宫的谜题应该不会太简单，需要一定的观察与思考。
从以上种种介绍来看，渊下宫无疑耗费了制作组极大的心血，相信届时一定能为我们带来足够惊艳的游玩体验吧。
除了广阔的地图与迷人的美术设计，作为海_人神话中先祖的起源之地，渊下宫开放带来的对海_历史进一步揭晓才是让我最最期待的部分。
个人一直以来都对海_这片被斑斓珊瑚与璀璨真珠装点的梦幻国度十分着迷，尤其是对他们同鸣神文化迥异的习俗以及所信奉的独特「海_大御神」(即大蛇魔神「奥罗巴斯」)信仰充满兴趣。相信不少朋友应该知道，根据目前游戏中提供的线索，最初是魔神战争中落败、逃往暗之外海的大蛇在海渊中偶遇了饱受龙嗣之苦的海_先民，大蛇选择牺牲自身力量拯救了这群弃民并最终将他们自永夜国土中带往海面，动用神力升起陆地缔造了如今的海_。
渊下宫的某处大殿内有大量大蛇魔神奥罗巴斯的雕像，盘绕身体上伸展出的珊瑚枝是大蛇作为神明最明显的特征。此地的雕像也意味着，早在大蛇带领海_先民登上海面前，海渊中就已形成了成规模的大蛇信仰
而有关更加久远的「渊下宫」时代历史则一直蒙着一层神秘的面纱。值得注意的是，2.3 版本中游戏内新增了一本名为《常世国龙蛇传》的书籍。这本书籍中提供的信息为该时期的历史做了非常重要、甚至可以说颠覆原先认知的补充。下面就贴上我早前写的有关渊下宫历史的文段：
彼时海渊中的支配种族深海龙嗣四处横行、草菅人命，威胁人类生存，有贤者阿倍良久得到常世神开悟，在这永夜世界中制造出人造太阳，从此人类有了对抗这些魔物的手段。先民选立领袖，号称「太阳之子」，在其带领下利用太阳伟力驱逐忌惮光明的龙嗣，建立起繁荣的国度。
威胁着渊下宫人民的怪物「深海龙蜥」。这些喜好黑暗的掠食者通常群居，极度危险，龙蜥种族中某些特殊个体还会进化成更加凶险狡诈的形态
但异种外患尚未除净，王就已暴露人性的自私腌_。他仅因嫉妒，便将为民众带来光明之希望也是造就自己地位的贤者终生囚禁，此后更是构陷忠良、横征暴敛，构筑起一如远方风国度中迭卡拉庇安般的暴君统治，原本护佑人民的温暖阳光从此变为毒辣的烈日。
直到无数黑暗岁月后，某位小童在一次***药中邂逅了在魔神竞争中落败、荫蔽之众已不存一人的大蛇。小童并未对面前的庞然巨物感到恐惧，相反心生亲近，觉得彼此有缘的大蛇应允小童许下愿望。
而小童的心愿，就是希望大蛇成为渊下之民的神，带领他们推翻太阳之子的腐朽王权，同时抵御境外龙嗣异种的侵攻。从此新的势力在渊下崛起，先民围绕在外来的大蛇身边，掀起了力挽狂澜的革命。 最终也是在大蛇的带领下，先民们踩着由其神力构成的磷光珊瑚阶梯，离开了祖辈时代生活的海渊抵达海面，第一次沐浴在了真正的阳光下，获得新生。
人们尊大蛇为「海_大御神」，意为「统管诸海之神君」，大蛇也承担起引领子民的职责，在初见天光的诸多氏族中间广立神人，择选巫女，授认人君，亲自为他们加以五彩珊瑚与明亮真珠制成的无垢华冠，建立起海_独特的社会体制。
海民们在岛屿间耕作渔猎，建起屋舍，那些离开海渊的斗争中失去氏族的孤独者被接纳进入新的家庭。
海女们哼唱着鲸之歌谣，在染上月色的波涛中与海月共舞，忘却了忧愁，就连柔嫩的花儿也重获色彩。
巫女们以大御神所授的明珠之智引导同胞，同御子神扶助惧怕白日者，这群与海_同梦而眠的神子们，血脉中代代传承永不幻灭的希望。
就这样，海_民族在优雅悠扬的岛歌声中诞生了。
珊瑚与海绵丛生的华彩深海之梦延续了很久很久，海_之子相信，大御神的玉轮将如皓月永照珊瑚国土。直到那命定的一日，斩断山岳与神体的稻光一刀落下，曾经的华梦与守望消散，变成名为「祟神」的猛毒与诅咒
以上便是海_与渊下宫的前世今生，不过相信很多朋友读完这些后已经意识到了矛盾：结合这次前瞻直播给出的信息，海渊中已经出现了两个不同的国家「常世国」与「白夜国」。前者是凡人建立的国度，由贤者阿倍良久制造出人造太阳(也就是高塔「大日御舆」)，后来被外来的蛇神推翻了暴君统治;而后者给出的相关信息是，人类在蛇神的带领下建立高塔照亮了黑暗。
类似海_岛，渊下宫中也存在有巨大珊瑚的独特景观，这其实也是大蛇神力的一种体现
究竟是在谁的带领下，人类于海渊中建立起了伟大的文明?
另外，根据「远海夷地」系列材料的描述：大蛇不惜折损自身的力量，亲手折断了自己身体上的四色珊瑚枝条，为蜷缩在黑暗中的孩子们送去照亮周遭的温暖的光明;它毫无保留地将自己的全部珊瑚鳞角折下，筑起一道登高的阶梯，让这些被困于海渊的弃民得以重返地面，见到阳光。
这就意味着，大蛇是在高塔建立前就与海_民进行了接触。显然，这个描述与《常世国龙蛇传》中的故事以及渊下宫的现状是相冲突的。
所以，「常世国」与「白夜国」间到底存在着何种关系?大蛇究竟是从什么时候开始接触海_先民的?目前海_居民口耳相传的民族历史与神话传说是否有在漫长的历史中遭到扭曲甚至刻意篡改的部分?我们从现有的有限、片面的线索得出的历史又是否是历史的真相呢?
以及一个最关键的问题：目前海渊中的人造太阳大日御舆依然运行良好，那为什么当初大蛇还要带着先民冒着技术退步与生存条件恶化的风险来到海面呢?
从海渊中的建筑和设施不难看出，过去的海_人是拥有高度发达技术的辉煌文明
如今的海_已经退化为小农文明。并且，海_岛为大蛇利用神力强行托出海面形成，面积小且面临着「圣土化」(土地盐碱化)的严重问题导致难以耕种，根本不适合人类长久生存发展
根据直播中透露的信息，这次渊下宫在剧情这块会***用与雪山类似的「碎片化」叙事模式，在有限的引导下，玩家可以自由在地区探索寻获线索。上述这些剧情问题也只有等渊下宫正式开放后才能获得进一步解答了，届时我们将可以梳理出一条完整的从渊下宫到海_的时间线。嘿嘿，真是让人有些迫不及待呀。
“智慧是智慧之神的敌人”这句话早在原神这个游戏开篇的PV里就已经放出了，在经历过原神3.0版本至今的剧情后，我们大致了解这是在讲述关于教令院和小吉祥草王之间的矛盾。
但是这篇杂谈讲述的，不是这位代表智慧的智慧之神，而是在漫长的提瓦特的历史之中，许许多多代表着“智慧”的神明的故事。
首先我们要讲的，就是在“智慧”方面被赞颂的另外两位神明——
大慈树王和花神。
对于大慈树王，经过剧情和之前的诸多铺垫，我们已经了解了大概。
大慈树王是属于世界树的一部分枝杈，她被分裂出来后，来到了须弥的雨林地带。
当时的雨林地带并没有这样丰饶的植被，根据“有顶塔”这个副本的描述，大慈树王首先在有顶塔这个区域构建了可以让人类生存下去的小小祭场。然后，她用智慧制造了法留纳神机。（理解一下，其实就是一个石榴外形的，能抽取地下水，然后定时在空中进行超大范围降雨的，须弥版洒水装置）
利用法留纳神机，雨林的雏形被培育了出来。
但是沙漠的侵蚀并未停止，为了能防止沙漠的风沙推进到（被大慈树王统治的那一部分）须弥。大慈树王动用神力，铸造起了巨大的屏障阻挡风沙。（虽然，千年之后这个屏障成为了分裂须弥两派人民，导致沙漠民和雨林民对立的标志，但以当时的眼界，即使是神也不可能考虑到这么远）
最后，大慈树王种下了桓那兰那的大石榴，石榴籽分裂而出，成了遍布整个须弥的兰那罗。兰那罗和人类开始了漫长的共生时代。
那么这些时候，花神在做什么呢？
关于花神的描述可以感受到强烈的“男性凝视”。就和诸多的印度文献和埃及文献一样，女性是“依附于拥有伟大功绩的男性而被描述的”。
花神的描述是和赤王阿赫玛尔高度绑定的，这两个人无法割裂开讲述其一的故事。
我们先开始介绍一下阿赫玛尔，这位神被描述为天空遗落的子嗣。这个说法有深浅两个理解，首先是表面的理解——
我们从赤王陵的雕塑之中就可以发现，赤王是鹰头人身的形象。这可能是根据埃及神话中的神明“荷鲁斯”的形象进行了设计。（其实我个人更加倾向于太阳神“拉”为原型，毕竟拉神才是整个埃及神话的起点）
所以浅显来说，这个天空遗落，可能是在描述作为天空之神为原型来设计了阿赫玛尔。
但是，往深入挖掘，提瓦特的天空中，有这一个二十四小时不间断全方位监控的超大型摄像头啊——天空岛。
这个要结合两份文献来看，首先是渊下宫的《日月前事》里描述道，天空岛的王座是经历过更迭的，统治天空岛的第一王座和第二王座爆发过一次巨大的战争，但是我们尚且不知道，现在统治提瓦特的是哪一位。
总之，其中必然有一位大败，层岩巨渊就是其中一位的马车从天而降，砸出来的深坑。然后我们在结合“天空遗落的子嗣”来看，阿赫玛尔可能就是那位大败的王座遗落的子嗣。（理论上来说，如果他是胜利者的子嗣，那么在日后他诱发灾厄的时候，父母肯定会伸出援手。这么没人疼没人爱，只能说明是败方遗落的）
而从阿赫玛尔的记录开始，花神就已经出现了。这两个人的记录就是捆绑的。
根据《浮_歌卷》的描述，花神被称之为原初的精灵。
提瓦特大陆到处都是仙灵，仙灵就是第一王座制造出的一个“伟大的种族”，但因为它们所侍奉的王座落败。导致它们被诅咒成了空壳。
从以上的故事推测，天空岛的大战，十有八九是第一王座落败了。我们这样捋。
第一王座被称为“有翼者”，阿赫玛尔这个“遗落的子嗣”显然是有翼者。如果作为有翼者的眷属，作为仙灵的花神被诅咒了，那么肯定是第一王座这个“原初”落败了。而现在统治提瓦特大陆的至高，是有能诅咒其他种族的能力的，坎瑞亚人就是因为触及了禁忌，导致被诅咒成了丘丘人。
所以，第二王座的能力是“能让一整个种族在物种上被扭曲成另外一种东西”。
例如坎瑞亚人类变成丘丘人，仙灵变成空壳。
从以上身份我们不难推断出，赤王和花神代表的第一王座的实力在落败之后，这两个神只能逃亡到了提瓦特大陆。但问题的重点是，及时花神是诅咒的漏网之鱼，导致她没变成仙灵（毕竟丘丘人中也有戴因斯雷布这样抵抗住了大部分变异的存在），那赤王作为前任王座的子嗣，为什么没被追杀？（篡位都完成了，前朝的太子没理由不被追杀）
这里我提出一个***设，就是“诅咒可能是一个后摇非常长”的技能。
从最新的剧情里我们可以知道，现在的天理暂时没精力把重点放在提瓦特上。小吉祥草王和博士谈判的筹码就是，如果她破坏掉了她手上的草神的神之心，很有可能就会招来天理的目光。而游戏一开始，主角的血亲的神，也被称为“天理的维系者”。
也就是说，天理作为董事长，现在没空来管这个子公司的事情，只能搞了个总经理空降到这里，对一些突***况进行干预。
这里我提出猜测，这个“诅咒”可能会带来很严重的后果，轻则一下子能把天理的蓝条耗光，它得去重新攒好久的蓝才能继续放这个技能。（因为如果这个诅咒技能随便就能放，那么雪山上的古国沙尔芬德里尔就不用降下一根寒天之钉来毁灭了，直接诅咒他们变成其他阿猫阿狗就好）
重则这个技能可能会伤害到天理的血条，他现在的沉寂，其实是在进行一个漫长的恢复。所以才需要一个代理人，在它闭关养伤的时候给它“***”。
总而言之，花神和赤王顺利逃掉了。并且在提瓦特开始了统治。
在赤王到来之前，须弥的沙漠已经经历了漫长的文明发展。（但是他们的文明发展非常不堪入目，如果我露骨地写出来你就看不到这篇杂谈了）总之，赤王的到来，以无可比拟的实力终结了之前漫长的混乱统治，开始了全新的时代。
这个时候，赤王和花神也意识到了大慈树王的存在，于是花神出面，去和大慈树王进行了一次交涉。
花神提出了三个问题来考验大慈树王的态度。
首先是“什么东西活着的时候如死物一般冰冷，消逝后却能够为人们送去和煦的暖风”。树王的回答是“从未思恋过谁的蔷薇”。
这一点期初看莫名其妙，但结合上文中，兰那罗说了，如果仙灵和其他种族之间产生爱慕，会导致仙灵本身出现变化。
这里树王的回答不由令人怀疑，作为仙灵的花神其实并没有爱慕过赤王，她只是追随着赤王来到了提瓦特，完成她“消逝后给人们送去和煦暖风”的任务而已。
如果单看这段文字觉得很奇怪，为什么会有人死了之后才能发挥作用。其实这里要结合之前在海_岛发生的事情来看。
大蛇奥罗巴斯在拯救了因为第一王座和第二王座征战而落入渊下宫的流民之后，意外看到了《日月前事》这本书。大蛇知道了王座的更迭等一系列的事情之后，被天理判处了***。它的力量来自它身上从提瓦特大陆以外的海洋（暗之外海）带回来的珊瑚枝，但是这些珊瑚枝都被用来让海_岛这座岛屿从海底升起，从而让海底的流民不再依赖大日御舆这个人造光源了。
所以大蛇知道自己还剩几斤几两的，它是知道自己肯定没办法对付全盛时期的雷神的。（虽然这里不确定它知不知道雷神是双生子，而当时的统治者雷电真，并没有如今的统治者雷**的武力。但，现在的雷**的必杀技“无想的一刀”是从心之空间拔出“梦想一心”这把源自于她姐姐的武器，来砍出这一刀。就可以看出她姐姐虽然没她强，但也肯定不弱。）
但是大蛇最后还是选择爆发战争。
它给出的解释是，这次战争是为了应对珊瑚宫的土地圣土化现象（就是种下去的东西长不出来，毕竟珊瑚制成的土地就是钙化物，难以有肥力滋养植株）。从而让岛民有更多的土地去耕种和生存。
其实是它被天理（可能是以珊瑚宫岛民的性命为）要挟，必须被雷神杀死。而且表面功夫必需做足，要让大家不知道它是被逼死的。而且更不能让任何人知道它为什么被逼死。
（这也解释了为什么大蛇曝尸荒野，因为从天空岛的角度来看，只有摊在地上的东西他们看得到，死在山里或者死在深渊里，他们监控不到大蛇是不是真死了，指不定发什么脾气，降下什么寒天之钉或者诅咒之类乱七八糟的东西呢）
所以，花神很有可能也是被抓住了什么把柄，必须进行一次同样的自我牺牲。但是牺牲之前，她一定还要达到什么目的。否则天理不可能放她活这么久。
那这个目的到底是什么呢？
我们开始看花神的第二个问题。
什么东西是从地升天，有从天而降，无人目睹，它却觑望一切。
树王的回答是“正理”。
原初之始铸成神圣规划，世间无人目睹永恒正法。律法却把万物统辖。（这里其实是在表忠心。树王肯定是知道王座的更迭的，因为她是世界树的一部分，地脉会把一切信息记录在世界树里。所以，树王的意思是“我也是听从战败了的第一王座的，咱们一路人”）
而花神问题的后半才耐人寻味：
其上恰如其下，其下与其上相仿，
却只可自上而下，不可自下而上。
这个我们需要结合赤王在做的事情来看。
他正在设法带着民众进入阿如，说白了就是一个虚空系统的雏形。只要民众把自己的思想上传到其中，大家就能共享知识。这种令人“飞升”的行为在花神眼里其实是不可能完成的事情，只是凡人的愚蠢效仿，是赤王妄想颠覆天空岛统治的愚行罢了。
树王给出的回答是“若是胆敢将那禁忌之术仿拓，唯有劫灭等待在睿智的畛岸”。禁忌之术我们已经在剧情里面理解了个大概，就是“禁忌的知识”。但重点是，到底是什么知识能被这个世界禁忌。而它又被描述为“仿拓”，就说明层有人已经完成了个知识的内容，并且因为收效颇丰，后续有人正在尝试。
如果说赤王正在做的事情就是禁忌的知识，而它的目的是为了“飞升”，那我们有理由猜测，这个禁忌的知识就是——
成神的办法。
所以，在第一王座完成提瓦特的基础建设之后，第二王座可能知道了某种成神的手段，于是飞升到了可以和第一王座分庭抗礼。而这个飞升成神的手段，无论如何都会被诅咒。第一王座不可能放任这个方法再被人知晓，因为会制造叛徒。第二王座也不可能让人知晓，因为它就是靠着这个手段上位的，它不可能默许自己被自己研究出来的手段所打败。
所以，这种成神的手段在概念层面被加以诅咒了。
（仙灵就会变成空壳。这个诅咒可以很简单，就说“研究成神手段的人就会死”。但是成神的手段肯定不止赤王研究这一种，不然坎瑞亚人就会死亡，坎瑞亚人肯定是另辟蹊径动摇世界的根基，所以被切换了诅咒的结果，诅咒成丘丘人。）
重点是，从树王的回答中可以得知她是明确知道了研究这个会闯下大祸的。但是树王只是回答，并没有阻止。所以，说难听点，就是树王知道花神想要害死赤王，但是树王也想从中达成比赤王的性命更加重要的成果，所以默许了禁忌的知识扩散。
这个我们就要把魔鳞病真的当成一种疾病来看。
疾病，伤痛其实是表象，它表示满足了某种条件。
比如，口腔溃疡是表象，但实际是长时间地缺乏维生素。
从魔神任务的最后我们知道，树王消除掉了表象。也就是说，你缺维生素，很缺，但是因为没有口腔溃疡，所以你不会意识到自己缺。
那么，放到魔鳞病上，就是，
人已经满足了成神的条件，但是，诅咒被消除了。人不会因为成神而突然死掉，也不会因为身上长出鳞片，而停止对成神的追求，那么无形之中，就增加了人能成神的概率。
最后，花神提出了第三个问题。花神的话里提到了“星辰和深渊”，这是提瓦特世界之外的东西。这种永无穷尽的智慧，就是来自这个世界之外的知识。也就是说，是来自“和主角一样的降临者的智慧”。
在魔神任务的最后，小吉祥草王说过，主角是第四个降临者。
在主角之前的降临者，带来了什么智慧？在主角之后是否还有新的降临者？他们为什么来到这里，想要留下什么，又为何离去？
都不知晓。
我们只知道，当花神死去，赤王陷入疯狂，研究了禁忌的知识，导致整个沙漠陷入疯狂的时候，对于“神”的信仰开始出现了动摇。
人们不再相信，神是唯一的指引，不再相信，他们需要神来团结自身。
这一点我们也可以从龙脊雪山的剧情中看到端倪，当千年前的王国——芬德里尔在毁灭的时刻，无论国王（也就是大祭司）如何呼唤天上的使者伸出援手都得不到回应时，神权就如同国王的王权一样，因为“没有回报”而被推翻了。
公主无论用什么手段都没法儿让地脉的根系再度保佑被寒天之钉摧毁的芬德里尔，人民就会开始质疑，自己为什么要信赖皇室，自己又为什么要敬服神明。（这就好比，当黑死病在欧洲蔓延，无论如何呼唤神明，人们的死亡都无法停止，教廷顽固的统治瞬间土崩瓦解。人们不再追求神学，就为后来的“文艺复兴”奠定了基础。）
所以花神开始鼓动赤王生出反叛的精神，她希望赤王想办法去推翻现在的王座。
这个事情分两面来看，她都是不亏的。
首先，赤王对她无比痴迷，如果赤王真的想办法推翻了现在的王座。那么花神就相当于帮她信仰的第一王座报仇了，帮自己被毁灭的同族报仇了，然后还让自己成了一人之下，万人之上的“皇后”。
如果赤王失败了，她也是不亏的。
臣民会因为恐怖的灾祸而开始动摇对赤王的信仰。怀疑就像一颗***，一旦在人心里扎根，就会不断滋生。即使赤王倒台，赤王之上的神也会被怀疑是否真的是人们需要的统治者。最后，神座就会被撼动。
所以她这个局我们从头复盘。就是：
向第二王座献上自己的死亡，从而换得赤王苟活。
撺掇赤王让他去飞升成神，无论成败，她要么能给救主和眷属报仇，要么能动摇神座。
联合树王，让树王成为这个***的底牌，及时以上方案全都失败，还有树王能挽救沙漠中的子民。
即使最后禁忌的知识开始传播，以树王这个“慈悲”的性格，她肯定会牺牲自己去消除污染的表象。而最终导致成神的道路再度被打开。
所以，故事反而是回到了一开始的游戏名上《原神》。
这是个成神的游戏。
真是密密的一张网，好大的一盘棋，所以后世的记录者，对花神也并不赞美。
最后，花神的故事也解释了为什么会有寒天之钉不断降下，而本来和人类友好相处的神明，又为什么对这样残忍的事情视若无睹。
因为这些寒天之钉就是神为了修补因为外来者而导致破损的世界，不得不做出的牺牲。就像一辆火车，左转会撞死一个人，右转会撞死十个人，选择了牺牲左边那一个救下十个人之后，司机还怎么去面对那一个无辜的牺牲者。
所以天上的神明不再回应地上的人的祈愿，人的愿望就是拔出钉子，但是神的目的就是“绝对不能拔出钉子”。
之所以看到花神的安排后感觉钦佩，是因为她懂得取舍和牺牲。我们可以指责她残忍、冷漠和顽固。但是，她的行为确实让地上的凡人，看到了新的方向。（广义上的好人并不掩盖她是狭义上的坏人，所以亦正亦邪的人设，反而让她丰满起来）
在这个杂谈的最后，我来说一个有意思的点让大家反思一下，
原神当中，有无数女神都被冠以了“智慧”的头衔。
大慈树王是代表，然后是璃月的尘神归终，稻妻的雷电真。她们都有一个共同点，就是——死于非命。
她们是否也在下一步很大的棋？她们是否也发现了什么，所以不得不死？
尘神留下的，怎么都打不开的“尘世之锁”里，到底只是一个小女人的依恋，还是一个大女主参透的秘密？漫长的寿命是否让岩神意识到了世界的变动，从而了解了，这些拥有智慧的女性正在下一盘大棋？
一切就看后续的剧情怎么圆回来了。
原神
